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[교독문] 5.시편8편 교독문 5번은 시편8편 말씀입니다. 시편 8편은 시편 중에서 가장 아름다운 시편 중의 하나이며, 예수님께서 예루살렘에 입성하셔서 어린아이들의 찬양을 옹호할 때 사용한 말씀입니다. 하나님께서 천지를 창조하셨고, 그로 인해 연약하고 부족해 보이는 어린아이의 입술을 통해 역사하신다는 내용입니다. [교독문] 5.시편8편 사회자: 여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요회 중: 주의 영광이 하늘을 덮었나이다사회자: 주의 대적으로 말미암아 어린 아이들과 젖먹이들의 입으로 권능을 세우심이여회 중: 이는 원수들과 보복자들을 잠잠하게 하려 하심이니이다사회자: 주의 손가락으로 만드신 주의 하늘과회 중: 주께서 베풀어 두신 달과 별들을 내가 보오니사회자: 사람이 무엇이기에 주께서 그를 생각하시며회 중:.. 교회생활/교독문 2020. 5. 19.
[교독문] 4. 시편 5 편 교독문4번은 시편5편의 말씀입니다. 시편 5편은 하나님께 간구하는 내용입니다. 하나님을 '나의 왕'으로 부르고 있습니다. 왕은 강력한 힘과 권세를 가진 분을 상징합니다. 아마도 기도자는 지금 강력한 힘을 필요로 하는 난감한 상황에 놓인 것 같습니다. 주님을 기다리며 기도하는 시편 기자의 마음을 담아 고백하기를 소망합니다. [교독문] 4. 시편 5 편 사회자: 여호와여 나의 말에 귀를 기울이사 나의 심정을 헤아려 주소서회 중: 나의 왕, 나의 하나님이여 내가 부르짖는 소리를 들으소서 내가 주께 기도하나이 다사회자: 여호와여 아침에 주께서 나의 소리를 들으시리니 아침에 내가 주께 기도하고 바라리이다회 중: 주는 죄악을 기뻐하는 신이 아니시니 악이 주와 함께 머물지 못하며사회자: 오만한 자들이 주의 목전에 서.. 교회생활/교독문 2020. 5. 19.
[교독문] 3.시편4편 교독문 3번은 시편 4편 1-8절까지의 말씀입니다. 하나님께 간구하는 내용으로 하나님의 얼굴를 뵙기를 원하는 마음을 담고 있습니다. 성도들은 언제나 여호와 얼굴을 구하는 자들이 되어야 합니다. 날마나 주님의 보좌 앞에 나아가 기도하는 것은 최고의 특권이자 축복입니다. [교독문] 3.시편4편사회자: 내 의의 하나님이여 내가 부를 때에 응답하소서 곤란중에 나를 너그럽게 하셨사오니회 중: 내게 은혜를 베푸사 나의 기도를 들으소서사회자: 인생들아 어느 때까지 나의 영광을 바꾸어 욕되게 하며회 중: 헛된 일을 좋아하고 거짓을 구하려는가사회자: 여호와께서 자기를 위하여 경건한 자를 택하신 줄 너희가 알지어다회 중: 내가 그를 부를때에 여호와께서 들으시리로다사회자: 의의 제사를 드리고 여호와를 의지할지어다회 중: 여.. 교회생활/교독문 2020. 5. 19.
[교독문] 2. 시편2편 교독문 2번은 시편 2편 말씀입니다. 하나님께서 세우신 종 그리스도를 거역하고 불순종하는 이들을 하나님께서 징계하신다는 내용입니다. 시편 2편은 신약에서 예수 그리스도를 상징하는 메시아 시편으로 분류합니다. 시온은 예루살렘의 또 다른 말로 성전이 세워진 바위 이름이라고 합니다. 시온이란 명칭은 이스라엘을 사랑하시고 구원하시는 의미로 사용됩니다. [교독문] 2. 시편2편 사회자: 어찌하여 이방 나라들이 분노하며 민족들이 헛된 일을 꾸미는가회 중: 세상의 군왕들이 나서며 관원들이 서로 꾀하여사회자: 여호와와 그의 기름부음 받은 자를 대적하며회 중: 우리가 그들의 맨 것을 끊고 그의 결박을 벗어 버리자 하는도다사회자: 하늘에 계신이가 웃으심이여회 중: 주께서 그들을 비웃으시리로다사회자: 그때에 분을 발하며 진.. 교회생활/교독문 2020. 5. 19.
[교독문] 1.시편 1편 [교독문] 1.시편 1편 사회자: 복 있는 사람은 악인들의 꾀를 따르지 아니하며 죄인들의 길에 서지 아니하며회 중: 오만한 자들의 자리에 앉지 아니하고사회자: 오직 여호와의 율법을 즐거워하여회 중: 그의 율법을 주야로 묵상하는도다사회자: 그는 시냇가에 심은 나무가 철을 따라 열매를 맺으며회 중: 그 잎사귀가 마르지 아니함 같으니 그가 하는 모든 일이 다 형통하리로다사회자: 악인들은 그렇지 아니함이여회 중: 오직 바람에 나는 겨와 같도다(다같이) 죄인들이 의인들의 길은 여호와께서 인정하시나 악인들의 길은 망하리로다 교독문 1번 시편 1편입니다. 시편 1편은 시편의 문을 여는 동시에 시편의 핵심을 정리하는 시편입니다. 악인과 의인을 구분하고, 그들의 삶의 여정을 밝힘으로 마침내 악인은 하나님의 심판을 받지만.. 교회생활/교독문 2020. 5. 19.
[주제 찬양] 주제로 묶은 찬양 목록 [주제 찬양] 주제로 묶은 찬양 목록 주제별로 찬양을 구분한 것입니다. 모든 찬양히 명확한 주제로 정리되는 것은 아니지만 비슷한 내용을 한 주제로 엮어 정리했습니다. 동일한 찬양이 몇 개의 주제에 함께 사용되었다는 점을 알려 드립니다. 즉 하나님관련 찬양은 창조와 성삼위일체, 성육신 관련 찬양이 될 수 있습니다. 찬양이 정리되는 대로 계속하여 증보됩니다. 하나님과 삼위일체 찬양 창조의 하나님에 관련된 찬양입니다. 창조주로서의 하나님은 힘과 능력, 전능과 위엄을 드러냅니다. 경배와 찬양의 중요한 주제 중의 하나입니다. https://bible66.tistory.com/215 [주제 찬양] 하나님, 창조, 아버지 [주제별 찬양] 하나님, 창조, 아버지 창조의 아버지(G) 나의 반석이신 하나님(A) 비전(우리.. Hymn&praise/주제찬양 2020. 5. 16.
[주제 찬양] 성령 관련 찬양 [주제 찬양] 성령 관련 찬양 성령 관련 찬양입니다. 속도는 참조하지 않았으며 다양한 속도의 찬양이 함께 있습니다. 동일한 찬양이지만 제목이 두 개인 것은 두 가지 제목 모두 적었습니다. 가능한 코드도 함께 실었습니다. 거룩하신 성령이여두 손 들고 찬양합니다살아 계신 성령님성령 받으라성령 받으라 성령 받으라성령의 열매성령이 오셨네성령이여 내 영혼을 충만케성령이여 우리게성령이여 임하소서(D)성령 충만으로 성령 충만으로(F)오소서 진리의 성령님(D) 우리 모일 때 주 성령 임하리주님의 성령 지금 이곳에허무한 시절 성령 관련 찬송가 182장 강물같이 흐르는 기쁨183장 빈들에 마른 풀 같이184장 불길 같은 주 성령185장 이 기쁜 소식을186장 영화로신 주 성령187장 비둘기 같이 온유한188장 무한하신 주.. Hymn&praise/주제찬양 2020. 5. 16.
[주제성구] 도피성, 피난처, 하나님의 보호 [주제성구] 도피성, 피난처, 하나님의 보호 逃避城 Cities of Refuge 하나님은 모세에게 가나안에 입성하게 되면 도피성을 제정할 것을 명령하셨습니다. 도피성은 고의성이 없는 살인자가 피하도록 하는 정책이었습니다. 모두 6곳이며, 요단 동편과 서편에 각각 3개, 모두 6개의 성이 도피성으로 지정되었습니다. 도피성의 이름은 게데스, 세겜, 헤브론, 바산 골란, 베셀, 길르앗라못입니다. 도피성에 대한 구체적인 언급은 여호수아 20:7-9에 있습니다. [수 20:7-9] 7 이에 그들이 납달리의 산지 갈릴리 게데스와 에브라임 산지의 세겜과 유다 산지의 기럇 아르바 곧 헤브론과 8 여리고 동쪽 요단 저쪽 르우벤 지파 중에서 평지 광야의 베셀과 갓 지파 중에서 길르앗 라못과 므낫세 지파 중에서 바산 골란.. 주제성구 2020. 5. 12.
[주제 성구] 가난, 가난한 사람, 영적인 가난에 관련된 성경구절 [주제 성구] 가난, 가난한 사람, 영적인 가난에 관련된 성경구절 가난과 관련된 성경 구절입니다. 성경 속에서 가난을 어떻게 보고, 어떻게 대처해야 하는가를 알려 줍니다. 물론 단편적인 성경 구절만으로 모든 것을 안다고 할 수는 없습니다. 성경 구절은 맥락 속에서 살펴야하기 때문입니다. 그럼에도 가난에 관련된 성경 구절을 모아 정리해 보면 이전보다 선명하게 하나님께서 어떻게 가난을 말씀하고 계시는가를 이해할 수 있을 것입니다. 1. 가난의 원인에 관련된 성경구절 ㄱ. 창조시의 가난함 인간은 창조될 때 태생적으로 가난 속에서 태어났습니다. 하나님은 흙으로 사람을 창조하셨습니다. 그 어떤 영광도 아름다움도 존재하지 않았습니다. 창 2:7 여호와 하나님이 땅의 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시.. 주제성구 2020. 5. 11.
[성경단어] 가(edge) 변두리 [성경단어] 가(edge) 변두리 중심에서 가장 먼 곳에 자리한 변두리를 말한다. 주변이란 표현도 사용한다. 중심은 권력의 핵심과 주도권을 뜻하지만 중심에서 멀어지면 소외와 배타를 뜻한다. 여호수아가 시작되면서 라합이 등장한다. 그런데 라합이 사는 곳은 성벽이었다. 성경에서 어떻게 살 수 있을까? 의아해 하지만 성벽은 2주 격벽이며, 중간은 주택 형태이다. 아직도 이런 형태의 성이 실제로 존재한다. 중세시대까지 유행했던 일종의 요새화된 도시이다. 라합은 성벽 집에 살면서 두 정탐꾼을 만날 수 있었던 것이다. 이것은 라합이 소외된 존재인 것을 말한다. 성경단어사전 2020. 4. 17.
목포 신천지 교회 장소 목포 신천지 교회 장소 신천지 목포교회 이름은 [목포 시온교회]입니다. 현재 구글에는 신천지가 아닌 장로교인 시온성교회로 나옵니다. 이곳은 신천지 교회가 아닙니다. 목포 시온교회는 목포역 바로 곁에 있습니다. 신천지는 특성한 전국적으로 모임을 갖기 때문에 광주라고 해서 광주에서만 모이지 않습니다. 대구에서 모여도 외지 선친지교인들이 대거 동원됩니다. 이러다 보니 이번 사태를 더 키우게 된 것 같습니다. 현재 목포시에서는 폐쇄 조치를 내려 그 앞을 다니는 사람은 거의 없습니다. 하지만 신천지 특성상 외부인들과 비밀리에 접촉하기 때문에 어떤 경로로 코로나 바이러스가 전파될지 모릅니다. 아래에 카카오지도를 첨부했습니다. 목포 신천지 교회 및 복음방 본교회 목포시온교회 그외 복음방 및 센터 ? 표시는 확실치 않.. 카테고리 없음 2020. 2. 22.
[여호수아 강해] 여호수아 1장 "너는 그 땅으로 가라" [여호수아 강해] 여호수아 1장 "너는 그 땅으로 가라" [성경본문] 여호와께서 여호수아에게 말씀하시다 1:1 여호와의 종 모세가 죽은 후에 여호와께서 모세의 수종자 눈의 아들 여호수아에게 말씀하여 이르시되 1:2 내 종 모세가 죽었으니 이제 너는 이 모든 백성과 더불어 일어나 이 요단을 건너 내가 그들 곧 이스라엘 자손에게 주는 그 땅으로 가라 1:3 내가 모세에게 말한 바와 같이 너희 발바닥으로 밟는 곳은 모두 내가 너희에게 주었노니 1:4 곧 광야와 이 레바논에서부터 큰 강 곧 유브라데 강까지 헷 족속의 온 땅과 또 해 지는 쪽 대해까지 너희의 영토가 되리라 1:5 네 평생에 너를 능히 대적할 자가 없으리니 내가 모세와 함께 있었던 것 같이 너와 함께 있을 것임이니라 내가 너를 떠나지 아니하며 버리.. 구약역사서/여호수아 2020. 2. 19.
[장별주해] 마태복음 2장 동방박사들의 경배 [장별주해] 마태복음 2장 동방박사들의 경배 동방으로부터 박사들이 경배하러 오다 2:1 헤롯 왕 때에 예수께서 유대 베들레헴에서 나시매 동방으로부터 박사들이 예루살렘에 이르러 말하되 헤롯 왕은 헤롯 대제의 아들 헤롯이다. 그는 죽고 헤롯 아켈라오가 유다를 통치한다. 동방는 구약에서 부정하고 이방인을 뜻했다. 이방인들이 예수님을 경배하러 온다는 것을 의미한다. 이것은 약속의 성취다. 2:2 유대인의 왕으로 나신 이가 어디 계시냐 우리가 동방에서 그의 별을 보고 그에게 경배하러 왔노라 하니 2:3 헤롯 왕과 온 예루살렘이 듣고 소동한지라 유대인의 왕은 헤롯이었다. 그런데 또 다른 유대인의 왕이 있다는 말에 경악했다. '소동하다'는 뜻은 놀라 경악하다는 뜻이다. 2:4 왕이 모든 대제사장과 백성의 서기관들을 .. 복음서/마태복음 2020. 2. 12.
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