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[요약설교] 대림절, 성탄절 설교, 오시는 하나님 [요약설교] 대림절, 성탄절 설교 오시는 하나님 눅1:26-38 대림절 두 번째 주일입니다. 오늘은 눅1:26-38의 말씀을 통해 우리 가운데 오시는 하나님을 묵상해 보도록 하십니다. 1. 말씀을 보내시는 하나님 26절 말씀에 보니 천사 가브리엘이 하나님의 보내심을 갈릴리 나사렛 동네를 찾아갑니다. 그곳에 다윗의 자손인 요셉과 약혼 처녀인 마리아가 있었습니다. 다니엘 8장과 9장을 보면 가브리엘은 하나님의 소식을 다니엘에게 전달하는 역할을 합니다. 누가복음에서도 동일하게 하나님의 말씀을 마리아에게 전달합니다. 가브리엘의 예언 마리아가 잉태하여 아들을 낳을 것이며, 그의 이름은 예수가 될 것이라고 전합니다. 마태복음에서 마리아는 수동적이고 전면에 등장하지 않았습니다. 그런데 누가복음에서는 요셉이 무대 뒤에.. 요약설교 2019. 12. 7.
나 주님의 기쁨 되기 원하네(영어) 나 주님의 기쁨 되기 원하네 참으로 많이도 불렀고, 또 부르고 있는 찬양이다. 하나님께 헌신하는 찬양이며, 주님의 기쁨 되길원한다는 고백이다. 미국 마라나타 싱어즈에서 1999년 발매한 앨범에 들어가 있다. 영어 제목은 'To please You '이다. Lord I want to live my life To please You I bring my heart before You To remold Make of me a vessel fit for honor That I might shine for You As sparkling gold (chorus) To be pleasing You, pleasing You This is all I really wanna do To be pleasing You, plea.. Hymn&praise/새로운찬양 2019. 11. 25.
[성탄절 설교] 예수님께서 오신 이유 [성탄절 설교] 예수님께서 오신 이유 마태복음 1:18-25 18 예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그의 어머니 마리아가 요셉과 약혼하고 동거하기 전에 성령으로 잉태된 것이 나타났더니 19 그의 남편 요셉은 의로운 사람이라 그를 드러내지 아니하고 가만히 끊고자 하여 20 이 일을 생각할 때에 주의 사자가 현몽하여 이르되 다윗의 자손 요셉아 네 아내 마리아 데려오기를 무서워하지 말라 그에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라 21 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 22 이 모든 일이 된 것은 주께서 선지자로 하신 말씀을 이루려 하심이니 이르시되 23 보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 .. 요약설교 2019. 11. 24.
[성탄절 설교] 예수가 나시니라 [성탄절 설교] 예수가 나시니라 마태복음 1:1-17 1 아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라 2 아브라함이 이삭을 낳고 이삭은 야곱을 낳고 야곱은 유다와 그의 형제들을 낳고 3 유다는 다말에게서 베레스와 세라를 낳고 베레스는 헤스론을 낳고 헤스론은 람을 낳고 4 람은 아미나답을 낳고 아미나답은 나손을 낳고 나손은 살몬을 낳고 5 살몬은 라합에게서 보아스를 낳고 보아스는 룻에게서 오벳을 낳고 오벳은 이새를 낳고 6 이새는 다윗 왕을 낳으니라 다윗은 우리야의 아내에게서 솔로몬을 낳고 7 솔로몬은 르호보암을 낳고 르호보암은 아비야를 낳고 아비야는 아사를 낳고 8 아사는 여호사밧을 낳고 여호사밧은 요람을 낳고 요람은 웃시야를 낳고 9 웃시야는 요담을 낳고 요담은 아하스를 낳고 아하스는 히스기야를 낳고.. 요약설교 2019. 11. 23.
[대림절 묵상] 2. 그날에 주가 와서 [대림절 묵상] 2. 그날에 주가 와서 말 3:16-17 17 만군의 여호와가 이르노라 나는 내가 정한 날에 그들을 나의 특별한 소유로 삼을 것이요 또 사람이 자기를 섬기는 아들을 아낌 같이 내가 그들을 아끼리니 18 그 때에 너희가 돌아와서 의인과 악인을 분별하고 하나님을 섬기는 자와 섬기지 아니하는 자를 분별하리라 말라기는 ‘나의 사자’라는 뜻을 가진 히브리어 ‘말아키’입니다. 말라기의 저작 시기는 아직도 논란이긴 하지만 스룹바벨 성전이 지어진 후 어느 시기로 보고 있습니다. 그렇다면 이 시기는 이스라엘이 70년의 포로생활을 끝내고 예루살렘으로 돌아와 성전을 짓고 재건의 시기를 마무리하는 시기로 볼 수 있습니다. 여러 정황상 제사장들의 부정과 부패를 책망하는 내용을 볼 때 에스라와 느헤미야의 성전 건.. 카테고리 없음 2019. 11. 21.
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